Образованный человек? Кто он таков? 20 лет назад мы бы сказали, что это человек, который имеет энциклопедические знания в своей области и очень много знает в других областях знаний. Но пожалуй, этим мы и ограничивались, определяя понятие образованный человек. Но в настоящее время мы понимаем, что этого необычайно мало. Что толку, если человек много знает, но эти знания остаются невостребоваными, и он не умеет их применять! Это уже приводит к катострофе идентичности личности. Понять себя, почувствовать кто такой и на что способен, сделать важное дело, взвалив всю меру ответственности на себя – вот далеко не все, что должен сделать образованный человек.
В настоящее время современная педагогическая наука, современное общество изменили понятие «образованный человек». Это человек, который не только хорошо знает основы наук, а и умеет применить свои знания в жизненных ситуациях, взять ответственность за выполнение реального дела и представлять себе как это дело можно выполнить наиболее эффективно, взять ответственность за людей, участников событий, помощников, единомышленников и просто сомневающихся, но доверяющих твоему авторитету.
В современном мире нужен человек компетентный, человек с развитыми в соответсвии с возрастом ключевыми и специальными компетенциями. Образованный человек – это тот, кто знает что и как сделать, умеет оценить риски, наладить взаимоотношения в группе сотрудников, соратников. Назвать можно как угодно, главное – в группе людей, которые с тобой что-то делают.
Что же сложилось в Молдове в системе образования к настоящему времени? Хорошего очень много. Но есть серьезное противоречие мезду знаниевий составляющей образования, высоким уровнем развития части ключевых компетенций и низким уровнем развития гражданственности, социальной культуры, незначительным нравственным опытом.
Чем мы увлеклись в последние 20 лет? Поисками техник, методик, технологий обучения! Все школы стремятся стать лицеями, не понимая, что нравственность рабенка, его понимание, «что такое хорошо и что такое плохо», основы характера и многое другое закладываются в течении всей жизни от эмбриона до молодости. Последующие годы индивидуума – это уже не наша стихия. Мы научились демократично и хорошо учить (во всяком случае в лицее «Gaudeamus»), форнмируя при этом образовательные компетенции выпускников. Мы учим их работать в коллективе: в группах, в классе, в клубе, в кружке, в сообществах в интернете и .... Но мы не учим выпускников быть гражданами своей страны, не поощряем их социальную активность, не учим понимать, что зло должно подвергаться осуждению. Я говорю мы, это образовательная система вцелом. В лицее как раз уже не менее 5 лет идет поиск технологий формирования гражданских и правовых компетенций. Но это капля в море, да и процесс идет медленно, т.к. нет должной поддержки со второны государственных органов,н е подключилась к поиску и педагогическая наука.
Уважение к собственной стране, культуре, традициям, обычаям, а также ответственность за ее будущее – одно из важнейших свойств личности человека – гражданина.
Вселенский опыт говорит,
что погибают царства
не от того, что тяжек быт
или страшны мытарства.
А погибают от того
(и тем больней, тем дольше),
что люди царства своего
не уважают больше.
Булат Окуджава, 1988 -1992
Эти строки звучат как предупреждение для всех мыслящих людей. Мы хотим жить в демократическом государстве. А что такое демократия?
Демократия – это свобода при диктатуре закона. Что же заставило говорить на эту тему? События последних дней в Кишиневе. Так случилось, что наблюдать все это мне пришлось со стороны: только по телевидению и интернету. Сколько событий такого плана пережито за годы становления молдавской государственности. Но такого беспредела не было никогда! Но наверно, это и не должно удивлять. Ведь это те дети, за которыми прятались взрослые «дяди и тети», решая проблемы языка и многие другие политические вопросы. Это дети, которые, сначала не понимали, зачем их выводили на площадь и повторяли за взрослыми их лозунги и призывы. А потом они начали ненавидеть тех, кто не похож, тех, кто иначе мыслит. Ну а дальше понятно, что происходит с этими детьми.
Фашизм начинается с разделения на «мы» и «они», с того момента, когда маленькому человеку показывают различия между людьми разных национальностей, нарочито подчеркивая какие-то национальные особенности, которые отличают одних от других. В лицее в молдавском классе когда-то училась девушка из очень культурной интеллегентной семьи. Девушка – умница, грамотная и с очень радикальными националистическими взглядами. Ее выпускной класс пришелся на довольно яростную борьбу за статус румынского языка. Выступая на митинге на площади он как-то сказала, что «взяла бы автомат и всех перестреляла». Но это на полощади... По закону толпы... На самом же деле в лицее она была заводилой в фолклорных фестивалях, дискуссиях на разные социальные темы. Ее одноклассник на том же митинге заявил, что его в лицее постоянно унижают, что ему очень непросто в него приходить ежедневно. Вряд ли стоит говорить о том, что в лицее мальчику помогли начать жить с чистого листа, что никто и никогда не обмолвился о том, с какими проблемами он пришел в лицей! Опять закон толпы! Спустя несколько лет у меня произошли совершенно незабываемые встречи с этими ребятами при разных обстоятельствах. Но в обеих встречах было общее: огромная радость и моя и ребят от встречи. Было необыкновенно приятно, что у них нормально сложилась жизнь, они повзрослели, очень многое поняли и переоценили. И они были абсолютно искренни.
Демократия предъявляет повышенные требования к правовой и политической культуре населения, уровню его политической образованности.
Политическая просвещенность граждан обеспечивает сознательную поддержку существующего порядка. Приверженность базовым демократическим ценностям охраняет демократические институты. Недостаток у населения политических знаний и демократической гражданственности чреват общественными потрясениями. Существует так называемый "парадокс свободы": демократия может погубить себя в результате добровольного волеизъявления граждан в пользу авторитаризма. Другой вариант - когда вследствие пассивности большинства населения к власти (в результате демократических выборов) приходят фашистские элементы.
Есть примеры, когда в результате всенародного голосования общество лишается важнейших демократических завоеваний. Чтобы этого не происходило, демократии надо учиться. Учиться надо и взрослым и детям.
Прошли выборы. Кто мешал проголосовать так, как считаешь нужным? А в целом все понятно: правовая культура общества крайне низкая. Надо было бороться всеми возможными законными средствами, чтобы люди вышли на выборы.
Выбор сделан. Кто-то не согласен? Выскажитесь, но в рамках закона. Ну и уж совсем коробит, потрясает уровень безнравственности молодежи, для которой нет ничего святого. Геральдика страны, ее государственные символы... Достояние государства: правительственное задание и его оснащение! Как можно на все это поднять руку? Как можно поднять руку на чужое государственное добро? В Молдове большая часть населения – глубоко и искренне верующие люди. Неужели вера и библия учат грабежу и насилию?
Коррупция в образовании – вот «корень зла» образовательной системы. Наверное, она была бы значительно ниже, если бы уровень государственной поддержки образования позволял бы учителю достойно жить, занимаясь с полной отдачей любимой работой, на уроках успользовать учебно-наглядные пособия, оборудование для щкспериментов, а также ИКТ. Но увы, куда не ткнись все время одно и то же: «У вас нет денег.» Коротко, но очень ясно.
В книге И.Ефремова «Час быка» есть замечательная мысль: «Государство, в котором учителя и врачи не стоят на должной высоте, обречено на поражение». Не могу гарантировать подлинность высказывания, но суть его именно такая.
Дорогие коллеги, лицеисты, родители и все, кому не безразлична судьба Молдовы, давайте будем учиться демократии, давайте бороться за свои права, но без грабежа и насилия. Сейчас не средние века!
С. Беляева, 09.04.2009.
В конце хочу привести небольшой словарь, материал которого взят из интернета. К сожалению не могу назвать источники, но я думаю «умельцы» всегда смогут его найти.
Личность
Права человека, рыночная экономика, демократические выборы - все это пустой звук до тех пор, пока нет человека, который готов этими правами воспользоваться, который рискует и выбирает, принимает решения и несет за них ответственность.
Личностью можно назвать лишь того, кто способен самостоятельно строить свою жизненную стратегию, ответственно подходить к решению личных и общественных проблем. Личностью не рождаются. В процессе своего духовно-нравственного становления человек учится соизмерять личные интересы с интересами общества. К нему приходит чувство ответственности за свои поступки, за все, что происходит вокруг.
В демократическом обществе у человека должна быть развита способность к самостоятельности, способность "быть хозяином самому себе". В сфере самоопределения личности находятся выбор профессии, друзей, вероисповедания, политической идеологии, вопросы семьи, собственности, морали, образа жизни.
Гражданин
Понятие "гражданин" отражает характер политико-юридической связи, возникающей между человеком и государством в условиях республиканской формы правления. Эта связь определяет их взаимные права и обязанности. Святая обязанность гражданина - соблюдать государственные законы. Одно из важнейших прав - участвовать в общественных и государственных делах. Само слово "республика" (от лат. res - дело и publica - общее, народное) говорит о равных возможностях граждан в управлении государством.
Гражданственность - это качество, присущее членам гражданского сообщества, самостоятельно определяющим свое будущее и несущим ответственность за сделанный выбор.
Гражданственность выражается в заинтересованном отношении к общественным проблемам, в понимании того, что от твоей позиции (взглядов, поступков) многое зависит.
В высоком нравственном смысле содержание понятия "гражданин" связывается с бескорыстным служением общественным интересам и активностью нравственной позиции, но не слепое преклонение перед властью.
Демократическая гражданственность сочетает в себе уважительное отношение к государству (в той степени, в какой оно воплощает в себе закон и порядок) и способность его критически оценивать и контролировать.
Обладать гражданственностью - значит сознавать, что от твоего участия в общественных делах зависит судьба гражданского сообщества.
Нельзя стать гражданином, не почувствовав "вкус" социального творчества.
Гражданское общество, открытое демократическое общество требует от членов высокого уровня развития гражданской культуры.
Члены такого общества равны друг другу в обладании основными правами и свободами и независимы от государственного вмешательства в личную жизнь. Личное усердие, таланты и способности позволяют человеку добывать себе средства к существованию, не оглядываясь на государство и избегая его опеки при безусловном соблюдении закона.
Патриотизм
Патриотизм имеет в своей основе любовь к Родине, чувство гордости за свою страну, свой народ, свою культуру и историю. Важное место в воспитании патриотизма занимает изучение истории. Именно она знакомит молодого человека с предметом его гордости, обеспечивает связь и преемственность поколений, укрепляет общность исторической судьбы.
Не менее важное место занимает изучение родной литературы и таких курсов как История мировой культуры, Философия, Мы и закон, Практическая экономика. Это курсы, которые формируют понимание родного слова, национальную ментальность и культуру, законы развития окружающего мира и своей страны. Знания экономических законов развития социума позволяет человеку правильно прогнозировать и создавать условия для собственной экономической независимости.
Любовь к Отечеству заставляет патриота говорить правду, какой бы неприятной она ни была. Просвещенный патриотизм, так же как и настоящая дружба, свободен от лицемерия и показухи.
Молодой человек должен знать и понимать, что ему есть, чем гордиться, а следовательно нужно изучать все сферы деятельности в государстве: культуру, производство, науку и пр.
Любовь к Родине начинается с любви к родному порогу: дому и семье, школе и лицею одноклассникам, учителям.
Патриота формирует не столько воспевание героического прошлого, сколько гордость за настоящее. Граждане гордятся тем, что им удалось сохранить существующие демократические институты, наполнить реальным содержанием права и свободы, создать высокоразвитую экономику.
Демократия
Демократия представляет собой самый сложный и противоречивый феномен политической жизни. В процессе развития общества демократия претерпела значительные изменения. Из демократии "равенства" она постепенно превратилась в демократию "свободы".
суббота, 11 апреля 2009 г.
Подписаться на:
Комментарии к сообщению (Atom)


"Как можно поднять руку на чужое государственное добро?"
ОтветитьУдалитьЭх, мама, и ты до конца не понимаешь :(. Это не чужое добро. Это свое. Когда люди будут понимать что это их имущество, страна, дело, свобода, жизнь, вот только тогда все изменится.
Но что бы люди уважали СВОЁ царство, царство должно уважать СВОИХ людей. Уважение оно должно быть обоюдным, а иначе ни чего не получится.
И еще, «Фашизм начинается с разделения на мы и они». Я думаю это естественное разделение и ничего плохого в нем нет. Когда люди конструктивно делают из «Мы» лучших это далеко не фашизм. Фашизм это когда во всем обвиняют «их». Все дело не в деление, а в направлении энергии.
По поводу "чужое", я возражаю, т.к. на чужой каравай рот не разевай. Это просто мородерство.
ОтветитьУдалитьА люди не уважают "свое царство", потому что их слишком много обманывают, а следовательно не уважают. С этим я абсолютно согласна.
С последним я абсолютно согласна!
ОтветитьУдалить